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近日,有(you)xing)野荻亮頌tang)俊(jun)高先(xian)生新著《一(yi)湖丘壑》。讀這(zhe)部(bu)作品時bao) 冶徊悴閫平 淮cuo)有(you)致的故shi)慮qing)節(jie)所吸引,一(yi)口氣(qi)讀完(wan),感動之余,再次將書捧(peng)起來(lai),細(xi)細(xi)地(di)挑選(xuan)其中(zhong)章節(jie)、段wen)浠匚wei)。我深深地(di)感到(dao),作品誠xian)綰蠹恰督jiang)真話(hua),把心交給讀者》中(zhong)所寫(xie)的na)茄 que)實是講(jiang)了真話(hua)並把心交給了讀者。不論是知(zhi)名作家,還是剛涉獵的寫(xie)作者,所寫(xie)的文字,都需(xu)要讀者重新構(gou)建、塑造刻畫、展望(wang)所寫(xie)的人物形象及表達的深情(qing)含義。而每個(ge)讀者的身(shen)份、閱歷、修養(yang)不同,所重構(gou)的na)諶菀ye)就不同,產(chan)生的共鳴也(ye)不一(yi)樣,找到(dao)屬于自己的角色、定位(wei)也(ye)不盡相同。我站在窗前靜(jing)思(si)著這(zhe)部(bu)作品,竟(jing)感覺酸(suan)果(guo)果(guo)、風車車、假老練(lian)、茆眼鏡兒、駝表叔、?老xian) 熱宋錚 丸蜩蛉縞di)在我身(shen)邊走(zou)來(lai)走(zou)去,他們說di)嘔hua)、嬉笑(xiao)怒罵著……

我被作品中(zhong)的人物包圍了。

縱觀各(ge)類有(you)影響的文學作品,作家都帶有(you)濃厚深情(qing)的文學使命感,其作品都是對現(xian)zhi)瞪畹姆從(cong)常 從(cong)襯掣ge)特定階段、特定歷史背景下的社會生活、人物性yuan)瘛 縊酌袂qing),歌頌生活中(zhong)的真、善、美,諷刺(ci)假、丑、惡,從(cong)而產(chan)生喚醒民眾(zhong)、引領(ling)思(si)想的強大精神力(li)量jun)T 兌yi)湖丘壑》里,俊(jun)高先(xian)生帶著對故土深深的情(qing)意、殷(yin)殷(yin)的期盼,書寫(xie)cong)膾xu)歌了脫貧攻堅大時代背景下的各(ge)階層人的不同表現(xian)。

作品對農村(cun)現(xian)狀(zhuang)的擔憂,對所處(chu)最弱(ruo)勢群體(ti)的期望(wang),表現(xian)了俊(jun)高先(xian)生憂國憂民的博大情(qing)懷。作品引導著我們反思(si),誠xian)繾髕分zhong)酸(suan)果(guo)果(guo)的mu)啊拔頁(ye)腥希 ├袷敲mei)跟上時代了,但不是農民不想跟上,而是農民被時代拋棄了……”一(yi)度時期,不少人一(yi)味(wei)追fei)笞漚鵯 胛鎦zhi),各(ge)種拜金思(si)想沖擊著原本jing)chun)樸的農村(cun),“社會風氣(qi)壞dao)耍 yi)級欺哄一(yi)級,一(yi)級效仿一(yi)級,流下來(lai)的髒水(shui)、污水(shui),都進了農民這(zhe)口大缸(gang),把農民給污染了。”農村(cun)出(chu)現(xian)這(zhe)種情(qing)況,原因(yin)與根(gen)本應該從(cong)哪(na)里找?應該怎麼改(gai)善與提高?作品中(zhong)也(ye)給出(chu)了答(da)案︰黨中(zhong)央的扶貧政(zheng)策(ce)、加(jia)強新農村(cun)建設、編修宗譜匡扶人心……

這(zhe)是一(yi)條振興“三農”之路,是一(yi)條長治久(jiu)安之策(ce)。

作品通過(guo)故shi)碌耐平 諢huang)狗喝酒偷魚溺(ni)死後的矛盾爆(bao)發(fa)與沖突中(zhong),村(cun)民們集體(ti)保(bao)護駝表叔,駝表叔與酸(suan)婆(po)娘的恩仇化(hua)解(jie),最後?老xian) 鞍 滯臃穡 ye)好,也(ye)好。經此折騰,我茆家灣,可(ke)算是人心齊(qi)了,到(dao)底(di)是齊(qi)了……”這(zhe)應承了作品中(zhong)的mu)啊芭├癲皇強墾 xi)提高的,是靠ke)緇嵊跋旖降摹!/p>

作品展現(xian)扶貧攻堅取得階段性成就的同時bao) ye)指出(chu)了這(zhe)項偉大事業的艱巨性、長期性、復雜you)浴T諭啞豆?嶂zhong),各(ge)種zhong)懍煸映(ying)chu)現(xian),泥(ni)沙浮塵涌現(xian),暗箭陰(yin)謀跌(die)出(chu)。曾縣長曲折的扶貧路、騙子汪總(zong)的拙劣表演、黃(huang)狗想當公路fang)ㄉ韞芾  槌稍薄 排(pai)腫猶茲 ㄏ鈄式稹?庋劬道掀po)的陰(yin)險報復等情(qing)節(jie)都反cong)沉甦zhe)方(fang)面的情(qing)況。

雖然作品中(zhong)展現(xian)了不少農民的小農意識心理,但駝表叔、?老xian) 磣諾拇 tong)道德(de)仍然在鄉村(cun)佔領(ling)主陣(zhen)地(di),繼續(xu)對抗著一(yi)切向錢看的泛濫思(si)潮——駝表叔在得知(zhi)自家宅基地(di)旁邊那股水(shui)具有(you)開發(fa)價值時bao) 鞫   ti)村(cun)民爭取利益;?老xian) 諳緙浼 咄wang),茆家灣年(nian)輕後生不敢與之對座,很多人討不到(dao)他一(yi)杯“本jing)薟杼饋薄  zhe)些都證明農村(cun)鄉間傳統(tong)道德(de)力(li)量仍然具有(you)強大的力(li)量,鄉間仍然存(cun)在敬(jing)畏(wei)心理。這(zhe)種敬(jing)畏(wei)心理非(fei)常孱(chan)弱(ruo),這(zhe)也(ye)是現(xian)代工業文明對傳統(tong)道德(de)與家庭產(chan)生沖擊的明證。

在“你好我好大家好低吟淺唱(chang)”的局面下,唯美與柔(rou)情(qing)風靡盛行(xing)的風向中(zhong),俊(jun)高先(xian)生能寫(xie)出(chu)這(zhe)種接地(di)氣(qi)、說真話(hua)的東西,膽(dan)氣(qi)與才(cai)氣(qi)令(ling)人欽佩。

一(yi)方(fang)水(shui)土養(yang)育一(yi)方(fang)人,一(yi)方(fang)人說一(yi)方(fang)語言。《一(yi)湖丘壑》熟練(lian)駕(jia)馭(yu)了川中(zhong)丘陵地(di)區(qu)語言,這(zhe)些語言讓人感到(dao)親切、溫(wen)暖,極大地(di)彰(zhang)顯(xian)了當地(di)人的特色與氣(qi)魄。人物因(yin)方(fang)言而格外(wai)鮮活、生動、可(ke)愛,“老怪物”“莫亂想湯園(yuan)吃”“鬼老二”“滿堂麻拐子叫”“舔(tian)肥勾子”“昏扯(che)”“扯(che)亂彈”“散扒扒”“身(shen)條子”“臉盤(pan)子”“點醒xuan)鋇扔鋂苑岣fu)了人物性yuan)瘢 谷宋 母ge)性、特征最大限度得到(dao)釋放與展現(xian)。整篇文章采用這(zhe)種zhong)鋂裕 jia)重了作品的本地(di)化(hua)、特色化(hua),讓人看後能感受到(dao)當地(di)人說話(hua)的方(fang)式、生活的na)J膠桶 zeng)分明的特質(zhi)。這(zhe)也(ye)證明了俊(jun)高先(xian)生對這(zhe)片(pian)養(yang)育他的土地(di)的熱愛與敬(jing)重,這(zhe)種情(qing)懷越深沉、越深厚,寫(xie)出(chu)的感悟情(qing)感也(ye)就越厚重。但通篇使用本地(di)方(fang)言,也(ye)許會在無(wu)形中(zhong)給地(di)域外(wai)的讀者樹起一(yi)道閱讀障xi) /p>

《一(yi)湖丘壑》里?老xian) 誶胱迤資彼檔摹拔鎘you)本末,事有(you)始終。族之有(you)譜,等于人倫之有(you)xing)頡F祝   ?si)仁心之根(gen)也(ye)……”bao) 約岸浴耙苑ㄖ喂鋇dao)“依法治國”的闡述(shu),這(zhe)些字正腔園(yuan)的語言、立意高深的mu)壩錚 ti)現(xian)著俊(jun)高先(xian)生深厚的傳統(tong)文mu) di)蘊。作為一(yi)個(ge)愛好文學的人,我們應該從(cong)多方(fang)面了解(jie)、熟悉(xi)各(ge)種知(zhi)識,掌握優秀的傳統(tong)文mu)  xie)的東西才(cai)有(you)深度、厚度。在作品中(zhong)也(ye)有(you)佛學方(fang)面的知(zhi)識,因(yin)“阿彌陀佛石頭”存(cun)在,所以湖成了“阿彌陀湖”bao)  繁煌氈硎寤俚艉螅 劾弦(xian) 磽氈硎逍氖彼檔潰骸叭誦腦冢 鸚躍馱冢 鸚雜雷?誦摹薄T詘 滯雍錚 煌 娜嗽諍錕吹dao)的心境與感覺是不一(yi)樣的,一(yi)些感受深刻體(ti)現(xian)著佛性心理,或許就如“人,在歷史潮beng)韉男兄zhong),常常是把握不住自己的,只有(you)身(shen)在其外(wai)了,才(cai)有(you)可(ke)能明白過(guo)來(lai)。”

《一(yi)湖丘壑》所講(jiang)述(shu)的願(yuan)望(wang)是美好的,也(ye)是無(wu)數城市人所追fei)蟺睦硐胂鞜cun)生活,我等也(ye)希望(wang)能找到(dao)更多讓鄉村(cun)留得住人的辦法,讓那片(pian)土地(di)產(chan)生蓬勃生機,讓鄉村(cun)的生命與文mu) 幌 /p>

駱園(yuan)

責任編輯︰胡源銘

審核︰任建剛

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